|
|
Приложение к Мониторингу нарушений прав христиан в Беларуси в первой половине 2007 года. В приложении — заявления, обращения, письма и др. документы
Материалы предоставлены Христианским Правозащитным Домом.
Список документов:
- “Блюзьнерства пад выглядам “рэканструкцыі”: заява Сойму БНФ “Адраджэньне” пра сытуацыю вакол будынку былога кляштару бэрнардынаў у Менску
- “Ператварэньне Бэрнардынаў у гасьцініцу непрымальнае”: адкрыты ліст беларускіх архітэктараў у Міністэрства культуры Рэспублікі Беларусь, Міністэрства архітэктуры і будаўніцтвы Рэспублікі Беларусь, Мінгарвыканкам, Упраўленне справамі Прэзідэнта РБ
- Сообщение пресс-службы Белорусского Экзархата по поводу пресс-конференции в церкви «Новая Жизнь»
- Адкрыты зварот грамадзянкі Рэспублікі Беларусь Лукасік Наталлі Міхайлаўны з нагоды пазбаўлення дазволу на пастаяннае пражыванне яе мужа Лукасіка Яраслава Генрыхавіча
- Обращение пасторов протестанских церквей по поводу лишения вида на жительства служителя церкви ХВЕ Ярослава Лукасика
- Обращение епископа Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской в Беларуси Cергея Хомича к директору телеканала Лад по поводу клеветнического репортажа в адрес пятидесятников, который был показан в эфире канала 12 мая 2007 года
- Обращение к мировой общественности по поводу начала Кампании по сбору подписей в защиту прав на свободу совести в Беларуси
- Обращение к церквям Объединенной церкви Христиан Веры Евангельской в Беларуси по поводу трехдневного общенационального поста и молитвы
- Жалоба гражданина Республики Польша Лукасика Ярослава Генриховича на решение Мядельского РОВД от 08.05.2007 года об аннулировании разрешения на постоянное проживание на территории Республики Беларусь
- Обращение епископа Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской Сергея Хомича в ГУВД Мингорисполкома в связи арестом пастора церкви ХВЕ “Иоанн Предтеча” Антония Бокуна
- Открытое обращение евангельских христиан к президенту Беларуси, принятое во время совместной молитвы-протеста против преследования верующих органами государственной власти
- Письмо пастора протестанской общины «Церковь Царства Божьего», г.Новополоцк, Витебская обл. направленного в редакцию телеканала в связи с репортажем в аналитической программе «Контуры» 3 июня 2007 года
- Письмо членов протестантской общины «Церковь Царства Божьего» г. Новополоцка в редакцию программы «Контуры» государственного канала ОНТ в связи с репортажем о сектах, показанным в этой программе 3 июня 2007 года
- Ответ заместителя министра информации И. Лаптенка Александру Герасимовичу, пастору «Церкви Царства Божьего», г.Новополоцк на письмо о репортаже о сектах в аналитической программе «Контуры» на государственном канале ОНТ 3 июня 2007 года
- Тэкст прабачэння перад беларускімі каталікамі рэдакцыі дзяржаўнай газэты “Рэспубліка” за артыкул “Новые крестоносцы” надрукаванага № 109 (4288) ад 15 чэрвеня 2007 г.
- Жалоба пастора церкви ХВЕ «Иоанн Предтеча» Антония Бокуна на действия сотрудников милиции во время его задержания 3 июня 2007 года
- Жалоба пастора церкви ХВЕ Антония Бокуна на на постановление судьи суда Центрального района г. Минска Ясеновича Л.С. от 28.05.2007 г. о взыскании штрафа за проведение несанкционированного богослужения
- Жалоба пастора церкви ХВЕ «Иоанн Предтеча» Антония Бокуна на постановление судьи суда Центрального района г. Минска Павлючук Т.Е. от 04.06.2007 г. в соответствии с которым пастор признан виновным в совершении административного правонарушения и подвергнут административному аресту сроком на трое суток
- Письмо епископа Религиозного Объединения Общин Христиан Полного Евангелия в Республике Беларусь, пастора РО ХПЕ «Церковь Новая Жизнь» (г. Минск) Вячеслава Гончаренко начальнику Главного идеологического управления Администрации Президента Республики Беларусь Олегу Пролесковскому
- Письмо начальника идеологического отдела Воложинского райсполкома Бобрика О. А. руководителю палаточного лагеря отдыха членов Общины христиан полного Евангелия «Церковь Иисуса Христа» Петровскому Д.А. с требованием остановить организованный религиозной общиной отдых
----------------------------------
“Блюзьнерства пад выглядам “рэкантрукцыі”:
Заява Сойму БНФ “Адраджэньне” пра сытуацыю вакол будынку былога кляштару бэрнардынаў у Менску
19 красавіка 2007 г. рэспубліканская навукова-мэтадычная рада ў пытаньнях гісторыка-культурнай спадчыны пры Міністэрстве культуры Беларусі ўхваліла прапанову рэканструкцыі будынкаў былога кляштару бэрнардынаў у Менску. Згодна праекту будынак былога кляштару плянуецца прыстасаваць пад гатэльны комплекс. Паводле спэцыялістаў прадпрыемства « Менскпраектрэстаўрацыя», падземную прастору плянуецца выкарыстаць для разьмяшчэньня паркоўкі, спартова-аздараўленчага й бізнэс-цэнтраў. Паводле старшыні Менскага гарвыканкаму Міхаіла Паўлава, на месцы кляштару зьявіцца 5-зоркавы гатэль, які ўзроўнем сэрвісу мае пераўзысьці усё дагэтуль збудаванае ў Беларусі.
Кляштар бэрнардынаў – унікальны помнік архітэктуры XVII стагодзьдзя, вельмі істотны й неад’емны складнік гістарычнага цэнтру Менска. Праект "рэканструкцыі" скіраваны на поўнае зьнішчэньне яго аўтэнтычнасьці. Яго вонкавая й нутраная перабудова, стварэньне падземнай прасторы дзеля паркінгу ставяць у небясьпеку існаваньне помніку ў цэлым, яго характэрных гістарычных асаблівасьцяў у прыватнасьці, разбураюць унікальны культурны пласт, далей нішчаць ансамбаль гістарычнага цэнтру сталіцы.
У будынку кляштару мяркуецца разьмясьціць казіно, басэйн, боўлінг, рэстаран. Разьмяшчэньне забаўляльных аб’ектаў у хрысьціянскай сьвятыні ганебнае для беларусаў як эўрапейскай нацыі з шматвяковымі хрысьціянскімі традыцыямі.
З гэтай нагоды Грамадзкае аб’яднаньне БНФ “Адраджэньне”:
• выказвае недавер рэспубліканскай навукова-мэтадычнай радзе ў пытаньнях гісторыка-культурнай спадчыны пры Міністэрстве культуры Беларусі;
• патрабуе адмяніць рашэньне Менскага гарвыканкаму № 1012 ад 25 траўня 2006 г. пра функцыянальнае прызначэньне кварталу гістарычнай забудовы; якое парушае закон “Аб ахове гісторыка-культурнай спадчыны”;
• арганізуе круглы стол з удзелам усіх арганізацыяў, ініцыятываў і грамадзянаў, якія бароняць будынак кляштару ад фактычнага разбурэньня й зьнявагі, з мэтай выпрацаваць супольны плян дзеяньняў, у тым ліку акцыяў пратэсту;
• патрабуе публічных слуханьняў пра лёс кляштару бэрнардынаў з удзелам прадстаўнікоў гарадзкой адміністрацыі, “Менскпраекту”, “Менскпраектрэстаўрацыі”,
парафіі Сьв. Язэпа, Таварыства аховы помнікаў, Беларускага аддзяленьня ЮНЭСКО, грамадзкіх і рэлігійных дзеячоў, архітэктараў, спэцыялістаў горадабудаўніцтва, незалежных экспэртаў;
• патрабуе вяртаньня будынку каталіцкаму касьцёлу ды ініцыюе распрацоўку праекту закону аб рэстытуцыі маёмасьці, якая належала рэлігійным грамадам.
Старшыня БНФ “Адраджэньне”
Вінцук ВЯЧОРКА
1 траўня 2007 г.
Менск
----------------------------------
Адкрыты ліст архітэктараў:
Ператварэньне Бэрнардынаў у гасьцініцу непрымальнае
Міністэрства культуры Рэспублікі Беларусь
Міністэрства архітэктуры
і будаўніцтвы Рэспублікі Беларусь,
Мінгарвыканкам,
Упраўленне справамі Прэзідэнта РБ
Адкрыты ліст
У апошні час у некаторых СМІ з’яўляецца інфармацыя аб рэканструкцыі кляштара Бернардынаў з прыстасаваннем пад гасцінічны комплекс. Гэта найбуйны помнік архітэктуры XVII стагоддзя гістарычнага цэнтра Мінска з багатай гісторыяй і ўнікальным культурным пластом. Аднак, праект "рэканструкцыі" сваёй сутнасцю накіраваны на поўнае знішчэнне ўсёй аўтэнтычнасці ўнікальнага аб’екта. У ім прадугледжана размяшчэнне паркінга. Вялізныя аб’ёмы зямельных прац пацягнуць за сабою вываз на сметнік у выглядзе будаўнічага смецця культурнага пласта, які фарміраваўся з часоў сярэднявечча, знішчэнне ўнікальнага дэкору будынкаў што захаваўся да нашых дзен. Функцыя дадзенай гасцініцы прадугледжвае размяшчэнне ў былым кляштары забаўляльных аб’ектаў: казіно, боўлінга, рэстарана, басейна што, па меншай меры, дзіўна. Нікога (ні праектыроўнікаў, ні інвестараў) не бянтэжыць нават суседства з галоўным праваслаўным комплексам краіны.
Нават калі канцэпцыя выявы аб’екта будзе зменена, згодна с пастановай выязнога паседжання Рэспубліканскага Савета па пытаннях гісторыка-культурнай спадчыны Міністэрства культуры Рэспублікі Беларусь ад 19 красавіка 2007 года, неабходна разгледзець альтэрнатыўнае функцыянальнае прызначэнне квартала гістарычнай забудовы. Ні ў адной з еўрапейскіх сталіц, якія шануюць сваю гістарычную спадчыну, немагчыма знайсці падобны прыклад размяшчэння ў кляштары забаўляльных аб’ектаў. Тым больш, што ў Мінску такі гістарычны комплекс адзіны.
Пераканаўча просім перагледзець непрымальнае функцыянальнае прызначэнне квартала гістарычнай забудовы, абумоўленага ў рашэнні Мінгарвыканкама ад 25 мая 2006 года №1012, з адпаведным пераглядам планіровачнай канцэпцыі рэканструкцыі кляштара Бернардынаў.
Архітэктары:
Сарайкін А.М., Наумік І.М., Каляскоў А.А.
20 красавiка 2007
----------------------------------
Сообщение пресс-службы Белорусского Экзархата по поводу пресс-конференции в церкви «Новая Жизнь» 27 апреля 2007 года
По сообщениям некоторых средств информации, 25 апреля 2007 года в здании общины Христиан полного Евангелия «Новая Жизнь» состоялась пресс-конференция. На этом мероприятии, проходившем в рамках так называемой «Кампании по защите прав на свободу совести», было объявлено о сборе подписей в поддержку изменения Закона «О свободе совести и религиозных организациях».
Пресс-служба Белорусского Экзархата сообщает, что Белорусская Православная Церковь не имеет никакого отношения к указанной кампании. Выступивший в ходе пресс-конференции священник Александр Шрамко, клирик Свято-Покровского прихода Минска, не имел церковного благословения на участие в ней. В своем выступлении он выразил лишь свою личную точку зрения.
Позиция Белорусской Православной Церкви в отношении принятой в октябре 2002 года новой редакции Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» не изменилась: этот документ способствует поддержанию религиозного мира и конфессиональной стабильности в Беларуси, вбирает в себя позитивный мировой опыт законодательства о религии, прежде всего — практику европейских стран.
В 2002 году граждане республики собрали свыше 200 000 подписей за принятие обновленного Закона. Тогда законопроект был поддержан не только православными христианами, но также представителями руководства и верующими других традиционных вероисповеданий: католического, мусульманского, иудейского, евангелическо-лютеранского.
Священноначалие Белорусской Православной Церкви не видит сегодня оснований для пересмотра данного Закона и призывает православных граждан воздержаться от участия в каких-либо кампаниях по данному вопросу.
Пресс-служба Белорусского Экзархата
----------------------------------
16 траўня 2007 года
Адміністрацыя Прэзідэнта Рэпублікі Беларусь
220016 Мінск, вул. К.Маркса, 38
Дэпартамент па грамадзянству і міграцыі
Міністэрства ўнутраных спраў Рэспублікі Беларусь
220050 Мінск, Гарадскі вал, 2
Грамадзянкі Рэспублікі Беларусь,
Лукасік Наталлі Міхайлаўны
Адрас: Мінская вобласць,
Мядзельскі р-н, к.п. Нарач,
вул. Кастрычніцкая, 13-54.
Адкрыты зварот
грамадзянкі Рэспублікі Беларусь Лукасік Наталлі Міхайлаўны
з нагоды пазбаўлення дазволу на пастаяннае пражыванне майго мужа
Лукасіка Яраслава Генрыхавіча
У верасні 1999 года рашэннем Аддзела ўнутраных спраў Мядзельскага райвыканкама Міністэрства ўнутраных спраў Рэспублікі Беларусь мой муж, Лукасік Яраслаў Генрыхавіч, грамадзянін Рэспублікі Польша, атрымаў дазвол на пастаяннае пражыванне ў Рэспубліцы Беларусь. У верасні 2004 года тэрмін гэтага дазволу быў працягнуты да верасня 2008 г.
Але 8 мая 2007 года аддзел па грамадзянству і міграцыі Мядзельскага РАУС Мінскай вобласці ануляваў гэты дакумент. Рашэнне было вынесена на падставе таго, што нібыта мой муж ажыццяўляе "дзейнасць, накіраваную на прычыненне шкоды нацыянальнай бяспецы Рэспубліцы Беларусь у сферы міжканфесійных адносін".
Як указваецца ў дакуменце, рашэнне прынятае згодна з абз. 3, ч.1 і абз. 2, ч. 2 арт. 54; абз. 5 ч. арт. 28 Закону РБ "Аб законным становішчы замежных грамадзян і асоб без грамадзянства ў Рэспубліцы Беларусь".
Дадзенае рашэнне бянтэжыць сваёй недарэчнасцю, глыбока прыніжае гонар майго мужа і таксама абражае ўсю нашу сям'ю. Хачу пералічыць некалькі прычын, паводле якіх, мяркую, рашэнне АГіМ РАУС Мядзельскага раёна не абаснаванае. Па-першае, да сённяшняга дня мой муж з'яўляецца законапаслухмяным грамадзянінам, - ён не здзяйсняў якіх-небудзь супрацьзаконных дзеянняў ні ў сферы міжканфесійных адносін, ні тым, больш у сферы нацыянальнай бяспекі. На майго мужа не было складзена ніводнага пратакола аб адміністрацыйным парушэнні, не было ніводнага рашэння суда, - не было ўвогуле нічога.
Па-другое, рашэнне Мядзельскага РАУС прынята выключна паводле нейкай незразумелай інфармацыі з КДБ. Рашэнне, прынятае такім чынам, парушае правы нашай сям'і і нашых дзяцей. Я і дзеці з'яўляемся грамадзянамі Рэспублікі Беларусь. Пры гэтым хачу зазначыць, што мы мелі магчымасць атрымаць грамадзянства Рэспублікі Польша. Аднак нашым свядомым рашэннем мы надалі нашым дзецям грамадзянства Рэспублікі Беларусь. Мы любім Беларусь і не ўяўляем наш далейшы лёс без нашай краніы. Мой муж, хаця і з'яўляецца грамадзянінам Рэспублікі Польша, пражыў у Беларусі значную частку свайго жыцця. І ён таксама не жадае пакідаць Беларусь.
Мы жанатыя з лістапада 1998 года. Пасля заключэння шлюбу перад Богам і перад людзьмі, мы сталіся адным цэлым, неразлучнымі да канца нашых дзён. Мы прынялі рашэнне жыць у Беларусі і ахвярна служыць ёй, нягледзячы на перашкоды, цяжкасці і нястачы, якія мелі месца ў нашым жыцці. Гэта могуць пацвердіць нашыя сваякі і сябры. Але, не ўзіраючыся на часовае і не засяроджваючыся на ім, мы ідзем разам праз усе гады нашага сумеснага жыцця.
Найбольшай радасцю для нас стала нараджэнне нашых траіх дзяцей: у снежні 1999 г. нарадзіўся Ян, у лютым 2001 г. – Марцін, і ў красавіку 2003 г. – нашая дачка Міра. Верым, што дзеці – гэта ўзнагарода ад Бога. Мы выхоўваем іх як патрыётаў нашай краіны. Яны размаўляюць штодзень на беларускай мове і выхоўваюцца на беларускай гістарычнай спадчыне. Мы гадуем іх на аснове хрысціянскіх каштоўнасцяў і прынцыпаў. Мы вучым нашых дзяцей быць людзьмі высокіх маральных стандартаў, - добрымі, справядлівымі, вучым іх з любоўю ставіцца да кожнага чалавека і служыць іншым.
Я перакананая, што шчаслівыя, моцныя сем'і – гэта падмурак грамадства. Я веру, што сям'я павінна быць асноўнай грамадскай каштоўнасцю. Дзяржава павінна клапаціцца аб сям'і, а не разбіваць яе. Я выступаю супраць беззаконння. Нічым не абгрунтаванае рашэнне ці разбівае нашу сям'ю, ці прымушае ўсіх нас пакінуць радзіму.
Зараз жа ствараецца ўражанне, што мы трапілі ў мінулае. 70 год таму на падставе інфармацыі з НКУС вырашаліся лёсы людзей. Няўжо за гэтыя гады нічога не змянілася? Няўжо і зараз, без суда і следства, могуць выносіцца лёсавызначальныя рашэнні?
Я патрабую адказаць, па якому праву Мядзельскі РАУС прыняў гэтае рашэнне. Кіруючыся толькі спасылкай на інфармацыю з КДБ? У нашай краіне існуе прэзупмцыя невінаватасці, - гэта азначае, што толькі суд мае права абвінаваціць чалавека. Дзе ў нашым заканадаўстве запісана, што гэта права належыць таксама і КДБ?
Прашу прыняць да ўвагі, што вырашаецца лёс шматдзетнай сям'і, ў якой кожны з яе членаў мае права жыць у Беларусі. На падставе вышэй сказанага, патрабую адмяніць рашэнне Мядзельскага РАУС ад 08.05. 2007 “аб ануляванні дазволу на пастаяннае пражыванне ў Рэспубліцы Беларусь” для майго мужа, Лукасіка Яраслава Генрыхавіча.
Наталья ЛУКАСІК
----------------------------------
Обращение пасторов протестанских церквей по поводу лишения вида на жительства служителя церкви ХВЕ Ярослава Лукасика
Департамент по гражданству и миграции Республики Беларусь
Администрация Президента Республики Беларусь
Мы, служители церкви, осознавая свою миссию и долг перед Богом, обращаемся к вам в надежде найти справедливость и праведный суд.
«…ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро» (Послание к Римлянам, гл. 13, ст. 4).
8 мая 2007 г. нашему брату во Христе, члену церкви христиан веры евангельской, гражданину Республики Польша Лукасику Ярославу Генриховичу Отделом внутренних дел Мядельского райисполкома было аннулировано разрешение на постоянное проживание в Республике Беларусь, а также предписано в месячный срок покинуть территорию нашей страны. Причиной такого решения якобы является «деятельность, направленная на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь в сфере межконфессиональных отношений».
В течении всего времени пребывания Ярослава Лукасика в Республике Беларусь мы имели с ним общение как с христианином, активно участвующим в жизни евангельских церквей, и знаем его как человека высоких моральных качеств. Ярослав Лукасик является носителем христианских ценностей и ведет просветительскую работу в сфере истории и культуры. Он и его жена, гражданка Республики Беларусь Лукасик Наталья Михайловна, имеют троих детей: Яна, Мартина и Миру, граждан Республики Беларусь.
Мы не понимаем, на каком основании органы внутренних дел пришли к выводам, сформулированным в предписании. Мы полагаем, что в основании правовых норм Республики Беларусь продолжает действовать презумпция невиновности и без решения суда обвинения, выдвинутые в адрес Ярослава Лукасика, являются безосновательными.
Мы считаем недопустимым решение судьбы человека и многодетной семьи на основании голословных обвинений. Мы особенно обеспокоены тем, что подобные ситуации в последнее время приобретают систематический характер.
На основании вышеизложенного, убедительно просим отменить решение Отдела внутренних дел Мядельского райисполкома № 320 от 8.05.2007 г. об аннулировании разрешения Лукасику Ярославу Генриховичу на постоянное проживание в Республике Беларусь.
Епископ Объединения ХВЕ в г.Минске и Минской области С.П. Цвор
Епископ Объединения общин христиан полного Евангелия В.Л. Гончаренко
Пастор «Церкви Иисуса Христа» г.Минск Б.М. Черноглаз
Пастор Церкви ХВЕ в д.Красное М.В. Войнилович
Пастор Церкви «Свет жизни» г.Минск В.Н. Жибрик
Пастор Церкви «Вифания» г.Минск Л.В. Бирюк
Пастор Церкви «Новый Завет» г.Минск Р.В. Зенькович
Пастор «Церкви Иоанн Предтеча» г.Минск А.И. Бокун
Пастор «Божьей церкви» г.Минск Г.С. Керножицкий
Пастор Церкви «Преображение» г.Минск В.А. Корзун
Пастор «Церкви Божьих даров» г.Борисов В.М. Миходюк
Пастор Церкви «Благодать» г.Марьина Горка Л.В. Ярмолик
Пастор Церкви «Благодать» г.п.Руденск Н.В. Шишко
Пастор Церкви «Живая вера» г.Гомель Д.В. Подлобко
Пастор «Церкви Новая жизнь» г.Иваново С.Г. Омельчук
Пастор «Церкви Новая жизнь» г.Гродно И.А. Ловцевич
Пастор Церкви «Великое Повеление Иисуса» г.Минск В.С. Скоклеенко
Пастор Церкви «Свет миру» г.Борисов Е.М. Пугач
Пастор Церкви «От сердца к сердцу» г.Могилев М.С. Батуревич
Пастор Церкви «Жизнь с избытком» г.Минск П.В. Аносов
Пастор «Церкви Иисуса Христа» г.Гомель Б.М. Савенок
Пастор Церкви «Слово истины» г.Дзержинск Н.Н. Козел
Пастор «Церкви Иисуса Христа» г.Мозырь С.В. Сузько
Пастор Церкви «Семья Божья» г.Минск В.М. Шейбак
Пастор «Церкви Иисуса Христа» д.Боровляны Д.А. Зеленский
Пастор «Церкви Иисуса Христа» г.Светлогорск В.Н. Петренко
Пастор Церкви «Голос веры» д.Козенки Н.В. Туровец
Пастор Церкви «Свет жизни» г.Орша М.В. Шлепоченко
Пастор Церкви «Живое слово» г.Гродно Д.И. Малюкевич
----------------------------------
Обращение епископа Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской в Беларуси Cергея Хомича к директору телеканала Лад по поводу клеветнического репортажа в адрес пятидесятников
Обращение епископа Cергея Хомича к директору телеканала Ладот лица всех членов Объединенной Церкви христиан веры евангельской в Республике Беларусь и себя лично выражаю свое возмущение вопиющими фактами клеветы и религиозной нетерпимости, с которыми белорусский зритель столкнулся 12 мая на телеканале «Лад» в передаче Артема Махакеева «Благовест», посвященной сектам.
После информации о том, что по данным ученых-сектоведов за последние 15 лет в Беларуси появилось более 400 сект, культов и новых религиозных движений, автор обратил внимание телезрителей на реально существующую опасность, которую несут конкретному человеку и всему белорусскому обществу деструктивные или тоталитарные секты, а также объединения различных целителей и экстрасенсов. А затем после слов о том, что всевозможные целители вместо избавления людей от страшных болезней выманивают у отчаявшихся людей последние средства… был показан фрагмент богослужения в столичной церкви «Благодать»! Телезрители могли слышать часть моей молитвы Богу о том, чтобы Он благословил жителей Беларуси, ее президента и всех верующих людей. С какой целью автор вставил в видеоряд программы эту запись? Зачем он попытался выставить официально зарегистрированную протестантскую деноминацию, занимающую, кстати, второе место в стране по количеству общин, в явно негативном свете, создав у телезрителей впечатление, будто в наших церквах занимаются денежными поборами тех, кто хочет получить исцеление от Бога?!
К слову сказать, именно руководство белорусского телевидения дает возможность разного рода «докторам», экстрасенсам, астрологам и прочим «специалистам» рекламировать свои чрезвычайно опасные услуги, и для этого отводится самое лучшее эфирное время! Зарабатывая деньги такой ценой, телеканалы вместе с теми, кого они рекламируют, прикладывают руку к уничтожению духовного здоровья нации. При этом представители многих христианских конфессий до сих пор не имеют реальной возможности говорить с голубых экранов о положительном влиянии библейских ценностей на современное общество…
Не прошло и нескольких минут, как телезритель снова мог увидеть фрагмент видеозаписи миссионерской конференции, состоявшейся в начале марта в церкви «Благодать», пастором которой я являюсь. Видеоматериал сопровождался следующим комментарием: «нередко в поле зрения сект оказываются состоявшиеся люди с немалым материальным достатком… которым есть что терять…» Опять автор пытается намекнуть на то, что в столичной церкви «Благодать» служители главным образом озабочены, мол, тем, как… выкачать из наивных прихожан побольше денег?
Более того, автор передачи, используя видеозапись того, что происходит в церкви другой страны и другой деноминации, вольно или невольно пытается убедить телезрителей: мол, протестантские и неопротестантские церкви ничем не отличаются друг от друга, а гипноз, стремление к захвату политической власти, денежные поборы являются чуть ли не их визитной карточкой!
Нет нужды далее комментировать творение вышеупомянутого автора. Стоит разве что упомянуть лишь о последней фразе, прозвучавшей в эфире: «Населению, чтобы разобраться «кто есть кто», явно не хватает религиозного образования». На мой взгляд, этого образования не хватает не только Артему Махакееву, но, к сожалению, многим журналистам, которые снимают, пишут и говорят о религиозной жизни белорусского общества. В качестве ликбеза для таковых, думаю, будет уместно привести цитату главного редактора российского журнала «Религия и право» Анатолия Пчелинцева из книги «Прикладная конфликтология для журналистов»:
«Абсолютное большинство отечественных религиоведов использует лингвистически нейтральные термины, которые определены в законодательстве, – «религиозное объединение», «религиозная организация», «религиозная группа», либо «новое религиозное движение», «культ». Термин «секта» и производные от него термины имеют, как правило, презрительный и уничижительный оттенок и употребляются обычно в бытовой, а иногда в политической полемике. Однако по инерции, как отголосок прошлого, нередко с подачи журналистов в нашей стране так называемые «сектанты» и «раскольники» продолжают причисляться к вредным социальным группам, считаться людьми второго сорта. Под эти определения попадают не только новые религиозные движения, но и глубоко укоренившиеся исторически сложившиеся конфессии протестантов, католиков, старообрядцев. Не случайно Судебная палата по информационным спорам отмечает, что:
«...в законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия как «секта». В то же время данный термин в силу сложившихся в обществе представлений несет безусловно негативную смысловую нагрузку, и, употребляя его, журналисты могут оскорбить чувства верующих».
Судебная палата отмечает также, что «неоправданное использование данного термина в отношении конкретной религиозной организации противоречит нормам журналистской этики».
В связи с вышеизложенным, я, как гражданин Республики Беларусь и священнослужитель, считаю, что выпуск 12 мая 2007 года в эфир передачи «Благовест», посвященный сектам на телеканале «Лад»:
* во-первых, оскорбил религиозные чувства десятков тысяч евангельских верующих, законопослушных граждан Республики Беларусь;
* во-вторых, ведет к созданию в обществе атмосферы подозрительности и вражды к официально зарегистрированной в республике Объединенной Церкви христиан веры евангельской.
Я ожидаю от дирекции телеканала «Лад» официальных разъяснений своей позиции, а также рассчитываю на то, что нам будет предоставлена возможность познакомить телезрителей республики с основами вероучения Объединенной Церкви ХВЕ в РБ.
Церковь «Благодать» также оставляет за собой право обратиться в суд с иском о защите чести и достоинства.
Сергей Хомич,
старший пастор церкви «Благодать»,
епископ Объединенной Церкви ХВЕ в РБ. Союз ХВЕ РБ
----------------------------------
Обращение к мировой общественности по поводу начала Кампании по сбору подписей в защиту прав на свободу совести в Беларуси
Конституционный суд Республики Беларусь:
220016 ул. К.Маркса, 32, г. Минск, Беларусь
Президент Республики Беларусь:
220016 ул. К.Маркса, 38, г. Минск, Беларусь
Палата Представителей Национального
Собрания Республики Беларусь:
220030 ул. Советская, 11, г. Минск, Беларусь.
В настоящее время в Беларуси развернулась широкая кампания по защите прав на свободу совести. В ходе кампании планируется собрать не менее 50 000 подписей жителей Беларуси под обращением в Конституционный суд, к Президенту и парламенту с призывом привести закон, регулирующий права верующих, в соответствие с международными правовыми актами, ратифицированными Республикой Беларусь.
Закон «О свободе совести и религиозных организациях» составлен таким образом, чтобы верующие не имели возможности исповедовать свою религию без разрешения властей. Например, этим законом запрещены совместные молитвы верующих даже в частных домах (квартирах) без санкции чиновников «от религии». За нарушение этого положения верующий может быть подвергнут штрафу в 2000 долларов США (при средней заработной плате 250-300 долларов) или аресту.
Если до недавнего времени этот закон применялся избирательно, в основном к верующим протестантам, то в последнее время давление испытывают представители различных конфессий.
В пресс-конференции, состоявшейся 25 апреля 2007 года в рамках кампании по защите прав на свободу совести, приняли участие священнослужители различных христианских конфессий. На следующий день участвовавший в пресс-конференции православный священник был приглашен в Аппарат Уполномоченного по делам религий, где состоялся весьма жесткий разговор. Однако священник не изменил своей точки зрения и еще раз подтвердил необходимость полного изменения закона.
Правозащитные организации в Беларуси фиксируют десятки нарушений прав верующих: повсеместно применяются огромные штрафы, священнослужители оказываются за решеткой или выдворяются из страны. До сих пор не принято судебного решения по делу церкви «Новая Жизнь», верующие которой были вынуждены в октябре прошлого года объявить пост-голодовку, чтобы отстоять здание церкви, которое власти пытались принудительно выкупить.
От этого закона страдают также и люди, далекие от религии. Например, зафиксировано увольнение 15 сотрудников одного из домов культуры, в котором протестантский священнослужитель проводил без специального разрешения лекцию о браке и семье.
В обществе власти намеренно создают атмосферу религиозной нетерпимости, называя одни христианские конфессии «большинством», а другие . «сектантами».
В этой ситуации в Беларуси впервые объединились как верующие различных конфессий, так и представители общественности для совместной гражданской кампании, цель которой . добиться свободы совести в нашей стране.
Призываем всех людей доброй воли поддержать кампанию по защите права на свободу совести в Беларуси и написать обращения к руководству нашей страны по указанным ниже адресам.
22 апреля 2007 года
----------------------------------
Обращение к церквям Объединенной церкви Христиан Веры Евангельской в Беларуси по поводу трехдневного общенационального поста и молитвы
Текст обращения принят на Республиканском совете Объединенной Церкви ХВЕ в РБ 9 июня 2007 года.
«И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое» Деян. 4:29
Дорогие братья и сестры!
Обращаемся к вам в непростое для нас время. Сейчас, как известно, официально зарегистрированные церкви практически не имеют возможности арендовать помещения для проведения богослужений. Сотни церквей, даже имея собственные здания, также не могут использовать их для этих целей.
Подобная ситуация сложилась из-за принятых парламентом отдельных статей действующего гражданского и жилищного законодательства, а также закона «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которым церковь не имеет права проводить богослужение в здании, если оно не является культовым. Многие общины не в состоянии построить молитвенные дома, но приобрели обычные здания и ввиду немногочисленности своих членов вполне там помещаются. Только в нашем братстве насчитывается 197 таких церквей.
Мы неоднократно обращались во все ветви власти с просьбой урегулировать данную проблему, но, к сожалению, запретительные нормы вступили в действие. 27 мая сего года Антоний Бокун, пастор одной из зарегистрированных минских церквей христиан веры евангельской, был арестован сотрудниками Центрального РУВД г. Минска во время богослужения, на праздник Пятидесятницы, которое проходило в арендуемом им доме, и помещен в приемник-распределитель, как особо опасный преступник. На следующий день суд признал его виновным в «организации и проведении религиозного собрания, не имея на это специального разрешения» и наложил взыскание в виде штрафа в размере 20-ти базовых величин (620 тысяч рублей).
Спустя неделю, 3 июня 2007 г., этот пастор был повторно задержан во время богослужения и помещен в приемник-распределитель, а 4 июня суд Центрального района г. Минска вновь признал его виновным и вынес постановление о наказании его в виде ареста сроком на 3 суток.
Возлюбленные братья и сестры! Это еще не испытания, а только стесненные обстоятельства. Вместе с тем мы не можем не сказать о том, что безумствующий и стремительно разлагающийся мир подошел к опасной грани: одурманенное погоней за удовольствиями и похотью общество все больше и больше отторгает церковь. Но мы будем помнить, что веками в страданиях и испытаниях дети Божьи являли славу своего Господа, которая касалась окружающих их людей.
Мы объявляем 15, 16 и 17 июня днями поста и молитвы, и призываем поместные церкви провести в эти дни молитвенные служения. Будем молиться о свободе проповеди Евангелия, о приведении законов нашей страны в соответствие не только земной Конституции, но что гораздо важнее, в соответствие с Божьей волей. Будем взывать к Богу о прощении и благословении Беларуси. В 2007г. исполняется 70 лет чудовищного истребления собственного народа – 1937 год был самым кровопролитным годом сталинских репрессий. Да не повторится подобное!
Да даст всем нам Господь силу быть Ему верными и проповедовать Евангелие во всякое время и на всяком месте.
От имени Республиканского совета Объединенной Церкви ХВЕ, епископ С.С. Хомич
----------------------------------
Жалоба гражданина Республики Польша Лукасика Ярослава Генриховича на решение Мядельского РОВД от 08.05.2007 года об аннулировании разрешения на постоянное проживание на территории Республики Беларусь
Суд Мядельского района Минской области
Гражданина Республики Польша Лукасика Ярослава Генриховича,
проживающего по адресу: Минская область, Мядельский район,
к.п. Нарочь, ул. Октябрьская, 13-54
17 мая 2007 года
Жалоба
08 мая 2007 года мне было предъявлено решение Мядельского РОВД об аннулировании разрешения на постоянное проживание в Республике Беларусь «за деятельность, направленную на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь в сфере межконфессиональных отношений».
При этом было разъяснено, что решение было принято на основании «информации из КГБ». При этом сделаны ссылки на абз. 3 ч. 1 и абз. 2 ч. 2 ст. 54, абз. 5 ч. 2 ст. 28 Закона Республики Беларусь «О правовом положении иностранных граждан и лиц без гражданства в Республике Беларусь».
В ч. 2 ст. 54 указано, что разрешение на постоянное проживание аннулируется, «если установлены основания…» и далее по тексту. Однако до сегодняшнего дня я не был уличен в каких-либо противоправных действиях ни в сфере межконфессиональных отношений, ни, тем более, в сфере национальной безопасности. Не было составлено ни одного протокола об административном правонарушении в этих сферах, не было ни одного решения суда – не было вообще ничего.
Решение Мядельского РОВД построено исключительно на какой-то информации из КГБ. И этим решением ущемляются права нашей семьи, в том числе моей жены и моих детей. Моя жена гражданка Беларуси, она любит свою страну и не представляет своей дальнейшей судьбы без нее. Я, являясь гражданином Польши, прожил в Беларуси большую часть своей сознательной жизни и также не желаю ее покидать.
Мы растим детей как патриотов своей страны. Старшему сыну Яну – 7 лет, Мартину – 6 лет, дочери Мире – 4 года. Они говорят на белорусском языке, воспитываются на белорусском наследии.
Но такое ничем не обоснованное решение вынуждает нас покинуть Беларусь!
У нас складывается впечатление, что мы попали в прошлое, на 70 лет назад, когда только по информации из НКВД решались судьбы людей. Неужели за эти годы ничего не изменилось, и без суда и следствия и сейчас могут выноситься судьбоносные решения?
В связи с тем, что решение Мядельского РОВД на руки не выдано, прошу в ходе досудебной подготовки истребовать данное решение из Мядельского РОВД.
Мне указан последний срок 7 июня 2007 года для того, чтобы покинуть страну, поэтому прошу приостановить решение Мядельского РОВД до решения суда по данному делу.
В связи с тем, что решением Мядельского РОВД нарушаются права нашей семьи, а также в связи с тем, что данное решение ничем не обосновано, надлежащим образом (то есть в судебном порядке) не установлены основания для применения ст. ст. 28, 54 Закона РБ «О правовом положении иностранных граждан и лиц без гражданства в Республике Беларусь», и на основании ст. 67, 68 указанного закона,
Прошу:
Отменить незаконное решение Мядельского РОВД от 08.05.2007 года об аннулировании разрешения на постоянное проживание на территории Республики Беларусь.
Приложение:
1. Уведомление о принятом решении от 08.05.2007, № 320
2. Квитанция об уплате госпошлины
----------------------------------
Обращение епископа Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской Сергея Хомича в ГУВД Мингорисполкома в связи арестом пастора церкви ХВЕ “Иоанн Предтеча” Антония Бокуна
ГУВД Мингорисполкома
Копия: Уполномоченному по делам
религий и национальностей
Открытое обращение
27 мая, во время празднования христианского праздника Пятидесятницы (Троицы) минской общиной христиан веры евангельской «Церковь Иоанн Предтеча», которая зарегистрирована в соответствии с законодательством Республики Беларусь, в помещение вошли более десяти человек во главе с капитаном милиции Алесиевичем Д.В. и арестовали пастора церкви Антония Бокуна. На праздничном богослужении в это время присутствовал заместитель епископа Объединенной Церкви ХВЕ Сергей Цвор, которого также пытались задержать. Пастора Антония прямо с богослужения увезли в Центральный РОВД г. Минска. В РОВД с ним обращались как с преступником: сняли отпечатки пальцев и отправили в городской приемник-распределитель на ул. Окрестина, где пастор находился до суда. 28 мая суд Центрального района г. Минска оштрафовал Антония Бокуна на 20 базовых величин (620 тысяч рублей) только за то, что он «организовал и проводил религиозное собрание, не имея на это специального разрешения».
Меня, как епископа, глубоко тревожит следующее обстоятельство: пастор пятидесятнической церкви в день Пятидесятницы около суток находился под арестом за то, что он, как и все христиане нашей страны, отмечал один из главных религиозных праздников. При этом я хотел бы обратить внимание на следующие моменты.
Во-первых, сотрудники органов внутренних дел отнеслись к священнослужителю, исполнявшему свои прямые обязанности, как к злостному нарушителю закона, представляющему угрозу для общества, применив к нему неадекватную меру пресечения – содержание под стражей до суда. При этом подчеркну, что пастор был арестован, ранее не получив каких-либо предупреждений о нарушении законодательства, хотя богослужения в этом помещении проводились с 2001 года. Учитывая, что это уже не первый случай ареста пасторов, данный факт вызывает серьезную озабоченность.
Во-вторых, удивляет широкая трактовка сотрудниками органов Внутренних дел и суда понятия «иного массового мероприятия» в статье 23.34 КоАП РБ «Hарушение установленного порядка организации или проведения собрания, митинга, уличного шествия, демонстрации, иного массового мероприятия или пикетирования», согласно которой признан виновным пастор Антоний Бокун. Данная статья не содержит никакого упоминания о религиозных собраниях. Руководствуясь подобной логикой, статью 23.34 можно применить и к гостям, собравшимся, например, на свадьбу, поскольку это мероприятие массовое и не согласовано с местными органами власти.
Между тем, установление разрешительного порядка проведения религиозных собраний в помещениях, не являющихся культовыми, необоснованно ограничивает реализацию гражданами своего права на совместное исповедание религии, провозглашенное в Конституции РБ. Ограничение выражается в том, что органы власти под любым предлогом не дают разрешение на проведение собраний в арендуемых помещениях, и таким образом общины лишаются возможности полноценно осуществлять свою деятельность в рамках правового поля.
Как епископ Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской заявляю, что неправовые действия сотрудников органов внутренних дел ведут к увеличению напряженности в белорусском обществе, дестабилизируют религиозную ситуацию.
Также обращаю внимание всех заинтересованных государственных структур на необходимость пересмотра религиозного законодательства с целью приведения его в соответствие с Конституцией РБ.
Сергей Хомич,
Епископ Объединенной Церкви ХВЕ
----------------------------------
Открытое обращение евангельских христиан к президенту Беларуси, принятое во время совместной молитвы-протеста против преследования верующих органами государственной власти
4 июня 2007 г.
Президенту
Республики Беларусь
А. Г. Лукашенко
Уважаемый Александр Григорьевич!
Мы, руководители протестантских конфессий в Республике Беларусь, от имени более девятьсот религиозных общин и организаций обращаемся к Вам, как гаранту Конституции, с просьбой помочь верующим гражданам реализовать свое право на свободу вероисповедания, предусмотренное Основным законом нашей страны.
Сегодня в республике сложилась непростая ситуация для евангельских церквей: многие официально зарегистрированные общины не имеют возможности арендовать на законных основаниях помещения для проведения богослужений, а сотни общин, имея собственные здания, также не могут использовать их для этих же целей.
Подобная ситуация сложилась из-за несовершенства отдельных статей действующего гражданского и жилищного законодательства РБ, а также Закона РБ «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которым община не имеет права проводить богослужения без специального разрешения даже в собственном здании, если оно не является культовым, а находится в жилом или в нежилом фонде. Практика показала, что в последние годы получить это разрешение очень сложно, а в отдельных случаях вообще невозможно.
Ранее по этому вопросу мы неоднократно обращались в органы государственной власти разных уровней, в том числе и к Вам, но мы не уверены, что наши письма доходят до Вас, так как эта проблема остается неразрешенной до сего времени. Вместе с тем нам известно, что в настоящее время готовится проект Жилищного кодекса, и мы просим Вас, чтобы вопросы, связанные с этой проблемой, были разрешены на законодательном уровне.
Так, например, на сегодняшний день Объединенная Церковь христиан веры евангельской в РБ, занимающая второе место по числу зарегистрированных общин, имеет в собственности 197 зданий (или 44,3%), которые до сих пор никак не удается перевести в культовые. И, таким образом, судьбу любой из поместной общины вершит не закон, а прихоть местного чиновника. Подобная ситуация наблюдается в отношении и других евангельских церквей. Так уже более полутора лет не может разрешиться в суде вопрос о перепрофилировании в культовое здание Религиозной общины христиан полного Евангелия «Церковь Новая Жизнь» (Минск).
К сожалению, власти, как правило, используют не разрешительные, а запретительные нормы законодательства, что довольно ярко было продемонстрировано совсем недавно. 27 мая 2007 г. Антоний Бокун, пастор общины христиан веры евангельской «Церковь Иоанн Предтеча» в г. Минске, был арестован сотрудниками Центрального РУВД г. Минска во время богослужения на праздник Пятидесятницы (Троицы) и помещен в следственный изолятор, как особо опасный преступник. На следующий день суд Центрального района признал его виновным «в организации и проведении религиозного собрания, не имея на это специального разрешения» и наложил взыскание в виде штрафа в размере 20-ти базовых величин (620 тысяч рублей). Однако административное наказание ему было вынесено по статье – 23.34 КоАП РБ «Нарушение установленного порядка организации или проведения собрания, митинга, уличного шествия, демонстрации, иного массового мероприятия или пикетирования» – не имеющей какого-либо отношения к религиозной деятельности.
Спустя неделю, 3 июня 2007г., он был повторно задержан во время богослужения и помещен в следственный изолятор, а 4 июня Суд Центрального района г. Минска признал его виновным и вынес постановление о наказании его в виде ареста сроком на трое суток.
Мы глубоко возмущены тем обстоятельством, что сотрудники милиции отнеслись к священнослужителю, исполнявшему свои прямые обязанности, как к злостному нарушителю закона, представляющему угрозу для общества, применив к нему неадекватную меру пресечения – содержание под стражей.
Подобные отношения к священнослужителям дискредитируют нашу страну перед мировым сообществом в области прав и свобод человека, и вызывают недоумение у верующих. Эти действия побудили верующих различных конфессий в количестве более пяти тысяч человек собраться 3 июня 2007г. на общую молитву и принять это обращение к Вам.
Уважаемый Александр Григорьевич, в связи с вышеизложенным, убедительно просим Вас обратить внимание на сложившуюся ситуацию. Мы уверены, что положительное решение этих вопросов – как на законодательном уровне, так и с практической стороны – будет способствовать налаживанию конструктивных отношений между государственными органами и евангельскими общинами, а также укрепит стабильность религиозной ситуации в многоконфессиональном белорусском обществе.
С уважением и пожеланием Божьих благословений,
От Объединенной Церкви Христиан Веры
Евангельской в Республике Беларусь
220089, г . Минск, ул. Гурского, д.48
Епископ С. С. Хомич
От Союза Евангельских Христиан
Баптистов в Республике Беларусь
220107, г . Минск, ул. Яна Райниса, д.6
Епископ Н. В. Синковец
От Религиозного Объединения Общин
Христиан Полного Евангелия
в Республике Беларусь
220024, г . Минск, ул. Корженевского, д.24
Епископ В. Л. Гончаренко
От Религиозного объединения
«Конференция церквей христиан Адвентистов
седьмого дня» в Республике Беларусь
220037, г . Минск, пер. Коллективный, д.2
Епископ М. И. Островский
Контакты:
Объединенная Церковь Христиан Веры
Евангельской в Республике Беларусь
220089, г . Минск, ул. Гурского, д.48
Тел. + 375 17 2204245
ucefrb@mail.ru
grace_minsk@cxbe.by
----------------------------------
Текст письма пастора протестантской общины «Церковь Царства Божьего», г. Новополоцк, Витебская обл. направленного в редакцию телеканала в связи с репортажем в аналитической программе «Контуры»
В редакцию программы «Контуры» на ОНТ.
Поводом данного письма явилась программа «Контуры» от 3 июня 2007 г. В ней был продемонстрирован сюжет о сектах. Данный сюжет является открытым разжиганием межрелигиозной розни в нашей стране, доселе известной своей веротерпимостью. Подобными материалами вы причиняете вред и моральный ущерб десяткам тысяч верующих людей в Беларуси, способствуете распространению страха по отношению ко всему, что не является православным. Все это нарушает законы Республики Беларусь.
После каждой из подобных ваших передач, мне звонят люди и говорят о проблемах, которые возникли на работах и в семьях, после того, как соработники или родственники верующих видели ваши грязные пасквили о протестантских (пятедесятнических и неопятедесятнических) церквях. Я понимаю ваше невежество в отношении вышеперечисленных церквей, так как вряд ли хоть раз вы удосужились сами побывать на их собраниях и лично пообщаться с верующими и пасторами данных общин. Если бы вы это сделали, то узнали бы, что подобные верующие – прекрасные люди, верные своим семьям, любящие и хорошо воспитывающие своих детей, это прогрессивно мыслящая часть общества, это честные люди, патриоты нашей страны. Почему бы вам не почитать книги служителей, о которых так авторитетно вы пытаетесь сегодня судить? Они есть в интернете.
Смотря на ваш материал, создается впечатление, что православная церковь является единственно правильной церковью на всей земле, а господин Дворкин (ложь которого уже не раз была доказана в судах России)– мерилом духовности и честности всех остальных верующих.
Что может вынести из вашего сюжета обычный человек о протестантах, когда после кадра о пасторе самой большой в Европе протестантской церкви Сандее Аделадже, появляются кадры со словами: «...оружие, наркотики, педофилия - сектанты частые гости криминальных сводок. Счет жертв в мире идет на тысячи...»? Вы утверждаете, что сектанты занимаются зомбированием. Не является ли массовым зомбированием тот факт, что периодически на вашем канале и на других каналах белорусского телевидения, в сюжетах о протестантских церквях, за кадрами о пасторах следуют кадры о Гитлере, сатанистах, мафии, кадры о разных деструктивных религиозных группах. Мой вопрос: кем и для чего навязываются подобные ассоциации белорусскому народу?
Как пастор, хочу вам сказать, что Библия называет дьявола – «клеветником верующих» (Откровения 12:10) и отцом всякой лжи (Иоанна8:44). Всякий раз, когда человек употребляет ложь и клевету – он становится орудием в руках дьявола. Все мы однажды предстанем на суд Божий и дадим ответ за свои дела. И в Откровении 21:8 сказано: «Боязливых же и неверных, скверных и убийц, блудников и чародеев и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою». Ложь и клевета, даже по указке «сверху» или по указанию какой-нибудь церкви, никогда не будет оправданной в глазах Бога. Так, что покайтесь перед Богом за ваш сюжет и больше никогда не грешите.
Разжигание религиозной розни в нашей стране, подобно вашим сюжетам, может привести к ужасным последствиям. Не так давно вся Турция была шокирована зверским убийством нескольких христиан. «Борцы» за духовную чистоту нации ударили трех протестантов более 100 раз ножом, потом потрошили их внутренности и резали кишки перед их глазами, в конце всего, разрезав их горло от уха до уха. Все же это началось с апреля 2001 года, когда Совет Национальной безопасности Турции начал рассматривать протестантов как угрозу национальной безопасности страны, в равной степени Аль-Каиде или террористической группе ПKK (курдской рабочей партии). Утверждения, сделанные в прессе политическими лидерами, комментаторами и журналистами, были наполнены ненавистью против миссионеров и пасторов. После этого начались гонения и угрозы на церкви, пасторов и христиан, подкладывание бомб, физические нападения, убийства. Своими сюжетами о сектах, вы только способствуете тому, что и в нашей стране могут появиться в будущем жертвы религиозных войн, когда какой-нибудь маньяк, ненависть которого подогрета выступлением Дворкина, поднимет нож на пятидесятника, думая при этом, что он защищает страну от наркодилера или сатаниста.
В следующий раз, когда вы будете давать сюжет о пятедесятниках и неопятедесятниках помните так же о том, что сегодня их в Беларуси более 600 церквей, куда ходят десятки тысяч верующих. Это зарегистрированные государством общины. Выливая грязную ложь на них, вы, тем самым пятнаете грязью само государство, которое признало эти общины как церкви, соответствующие законам Республики Беларусь.
На основании вышесказанного и в соответствии с законами Республики Беларусь, я требую:
1. Перестать смешивать протестантские церкви с различными маргинальными группами, деструктивными сектами и мафиозными структурами.
2. В одной из ближайших программ «Контуры» дать правдивую информацию о деятельности протестантских церквей и пасторов Сандея Аделаджа и Алексея Ледяева, взяв эту информацию не у господина Дворкина или из «органов», а непосредственно в данных церквях или их филиалах в РБ.
Александр Герасимович
Пастор Церкви Царства Божьего, г. Новополоцк
www.ckgn.by
----------------------------------
Письмо членов протестантской общины «Церковь Царства Божьего» г. Новополоцка в редакцию программы «Контуры» государственного канала ОНТ в связи с репортажем о сектах, показанным в этой программе
В редакцию программы «Контуры» на ОНТ.
3 июня 2007 г. в программе «Контуры» был показан сюжет Ларисы Обрамчук «Вера и правда». Данный сюжет посвящен деятельности в Республике Беларусь и в других странах религиозных организаций, которые журналистом и другими участниками сюжета, в частности, А. Дворкина, называются «сектами».
В данном сюжете содержится информация, которая распространяет сведения, не соответствующие действительности, порочащие честь и достоинство граждан Республики Беларусь, а также деловую репутацию религиозных организаций, официально зарегистрированных в Республике Беларусь.
В сюжете приводится интервью с А. Дворкином, которого называют профессором и сектологом. Вышеуказанный профессор является гражданином США, членом запрещенной в США организации CAN (Cult Awareness Network), занимающейся так называемым «депрограммированием» людей, вовлеченных в непривычные религиозные движения, по просьбе их родственников. Данная организация была ликвидирована судом в связи с применением похищения человека, физического насилия, а также лишения сна и пищи. Кроме того, в России в 2005-2006г.г. прошли ряд судебных заседаний по искам ряда организаций к А. Дворкину о распространении им сведений, не соответствующим действительности и порочащим деловую репутацию. И вот теперь такого человека ОНТ представляет как профессора (какого университета?), сектоведа (существует ли такой предмет в науке – сектоведение?), активного борца с инакомыслием.
Цитата из текста сюжета, размещенного на сайте ont.by: «Изучение сект в Беларуси началось в 97, когда при Минской епархии был создан центр имени Иосифа Волоцкого. Сегодня нетрадиционных культов у нас - около 400. За этой дверью - самое богатое на постсоветском пространстве досье на них. О каждом говорят издания. Одни печатаются в нашей стране, но в основном завозятся. По статистике, активнее всего сегодня растет число Свидетелей Иеговы и неопятидесятников. С помощью психотехники пастор доводит людей до невменяемого состояния». Обычно «неопятидесятниками» считают членов религиозных организаций – христиан Церквей, входящих в Объединение Общин Полного Евангелия. Большинство из таких религиозных общин имеют официальную регистрацию в Республике Беларусь. Также зарегистрировано и само объединение Общин Полного Евангелия. Также в сюжете упоминаются священнослужители – пастора Церкви Полного Евангелия «Новое Поколение», г. Рига А. Ледяева, пастора Церкви «Посольство Божье» С. Аделаджа (количество членов данной указанных Церквей составляет десятки тысяч человек). Все эти данные позволяют ассоциировать «неопятидесятников», упомянутых в сюжете, с членами религиозных общин Объединения Церквей Полного Евангелия. Таким образом, авторы сюжета утверждают, что к «деструктивным сектам» относятся религиозные общины Объединения Церквей Полного Евангелия, в которых (цитата с сайта www.ont.by): «С помощью психотехники пастор доводит людей до невменяемого состояния… Оружие, наркотики, педофилия. Сектанты – частые гости криминальных сводок. Счет их жертв в мире идет на тысячи. Это - самые громкие убийства, самоубийства, самосожжения».
В статье 16 Конституции РБ говорится: «Религии и вероисповедания равны перед законом. Запрещается деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, которая направлена против суверенитета Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия либо сопряжена с нарушением прав и свобод граждан, а также препятствует исполнению гражданами их государственных, общественных, семейных обязанностей или наносит вред их здоровью и нравственности». Значит, по мнению авторов сюжета, религиозные общины Объединения Церквей Полного Евангелия являются организациями, деятельность которых запрещена в Республике Беларусь. Статья 31 Конституции РБ говорит о том, что «каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом». Это же говориться и в Законе РБ «О свободе вероисповеданий и религиозных организациях».
Статья 39 Закона РБ «О свободе вероисповеданий и религиозных организациях» устанавливает ответственность за возбуждении религиозной вражды или розни либо оскорблении граждан в связи с их религиозными убеждениями. Эта ответственность предусматривается статьей 130 Уголовного кодекса РБ. Статья 195 Уголовного кодекса РБ предусматривает ответственность за воспрепятствование законной деятельности религиозных организаций.
Статья 9.2. Кодекса РБ об административных правонарушениях предусматривает ответственность за клевету.
Статья 5 Закона РБ «О печати и других средствах массовой информации» запрещает использование средств массовой информации для разжигания религиозной нетерпимости, посягательства на нравственность, честь и достоинство граждан.
Я являюсь членом зарегистрированной религиозной организации Общин Полного Евангелия Церковь Царства Божьего, г. Новополоцк Витебской области. Исходя из сюжета, показанного на канале ОНТ в программе «Контуры», я считаю, что мне как члену зарегистрированной религиозной организации Общин Полного Евангелия нанесено оскорбление, были распространены сведения, не соответствующие действительности.
На основании ст. 153 Гражданского кодекса РБ, ст. 36 Закона РБ «О печати и других средствах массовой информации», ст. 10 Закона РБ «Об обращениях граждан»
Предлагаю:
1. В течение пятнадцати дней с момента получения данной претензии предоставить мне информацию:
- кого в сюжете «Вера и правда» называют «неопятидесятниками»;
- если речь идет о религиозных общин Объединения Церквей Полного Евангелия (а речь действительно идет о данных организациях), то: предоставить информацию о деятельности членов религиозных общин Объединения Церквей Полного Евангелия в Республике Беларусь, связанных с оружием, наркотиками, педофилией, психотехники; предоставить информацию об убийствах, совершенных членами религиозных общин Объединения Церквей Полного Евангелия; предоставить информацию о запрете деятельности религиозных общин Объединения Церквей Полного Евангелия и признании указанных общин сектами.
2. При невозможности предоставить такую информацию в виду отсутствия перечисленных фактов, прислать мне извещение об отсутствии указанных фактов, в течение десяти дней с момента отправления извещения передать в программе «Контуры» опровержение выше указанного сюжета в отношении «неопятидесятников».
В случае отказа в удовлетворении моих требований я оставляю за собой право обратиться в суд за защитой чести, достоинства и деловой репутации.
Член «Церкви Царства Божьего» В. Э. Мезенцев
и 48 верующих общины «Церковь Царства Божьего»,
г. Новополоцка, Витебской обл.
----------------------------------
Ответ заместителя министра информации И.Лаптенка Александру Герасимовичу, пастору «Церкви Царства Божьего», г.Новополоцк на письмо о репортаже о сектах в аналитической программе «Контуры» на государственном канале ОНТ
МИНИСТЕРСТВО ИНФОРМАЦИИ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Проспект Победителей.11, 220004. г. Минск
тел. (017)203 92 31.. факс (017)203 34 35
Герасимовичу А.Н.
п.я.102, Новополоцк-9, 211440
Об обращении
Уважаемый Александр Герасимович!
Министерство информации совместно с Уполномоченным по делам религий и национальностей, а также ЗАО «Второй национальный телеканал» рассмотрело Ваше обращение и сообщает следующее.
Действующее законодательство Республики Беларусь о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях не содержит термина «секта». Указанный термин является широко используемым в религиоведении, истории и философии религии, а также ряде других наук понятием, содержание которого меняется в зависимости от употребления в рамках конкретной научной теории. Поэтому дать единое научное или «официальное» определение данному термину не представляется возможным с научной точки зрения. В этой связи привести исчерпывающий перечень организаций, которые являются сектами, также не представляется возможным.
По информации, полученной от Уполномоченного по делам религий и национальностей, в Республике Беларусь на 1 января 2007 г. действуют зарегистрированные в установленном порядке 493 религиозные общины христиан веры евангельской, а также 54 общины христиан полного Евангелия, интересы которых на уровне республиканских органов государственного управления уполномочены представлять руководители Объединенной Церкви христиан веры евангельской в Республике Беларусь и Религиозного объединения общин полного Евангелия в Республике Беларусь. Филиалы зарубежных религиозных организаций, которые возглавляются Сандеем Аделаджей и Алексеем Ледяевым, в Республике Беларусь регистрации не имеют.
Автор сюжета «Вера и правда», согласно информации ЗАО «Второй национальный телеканал», использовал реальные кадры записи проповеди пастора Алексея Ледяева, а также собраний пастора церкви «Посольство Божье» на Украине Сандея Аделаджи, где последний открыто призывает к революции. Кроме того, была использована последняя статистика, предоставленная Центром изучения сект и религий имени Иосифа Волоцкого при Минской епархии. Автор сюжета не ставил своей целью оскорбить чувства верующих и не отрицал того, что религиозные организации пятидесятников официально зарегистрированы в нашей стране.
В соответствии со статьей 48 Закона Республики Беларусь «О печати и других средствах массовой информации» вмешательство в деятельность и нарушение профессиональной самостоятельности редакции, а также принуждение журналиста к распространению либо отказу от распространения информации влечет привлечение к дисциплинарной, административной, уголовной и иной ответственности, в связи с чем Министерство информации неправомочно обязать телеканал подготовить требуемый Вами материал.
В случае если Вы полагаете, что распространенные в сюжете сведения порочат Вашу честь и достоинство, Вы имеете право на защиту своих законных интересов в судебном порядке.
Заместитель Министра И. Н. Лаптенок
02 Мелешко 2269340
05.07.2007 г. обращения граждан
----------------------------------
Тэкст прабачэння перад беларускімі каталікамі рэдакцыі дзяржаўнай газэты “Рэспубліка” за артыкул “Новые крестоносцы” надрукаванага № 109 (4288) ад 15 чэрвеня 2007 г.
У № 109 (4288) ад 15 чэрвеня 2007 г. газеты «Рэспубліка» быў апублікаваны артыкул Антона Андрэенкі пад назваю «Новые крестоносцы».
Рэдакцыя падкрэслівае, што ў артыкуле былі выказаны выключна суб’ектыўныя меркаванні аўтара адносна асоб і падзей, пра якія ён піша ў сваім матэрыяле, а таму артыкул ні ў якой ступені не адлюстроўвае ні пазіцыі ўрада Рэспублікі Беларусь, чыім друкаваным органам з’яўляецца газета «Рэспубліка», ні іншых афіцыйных асоб ці калектыву рэдакцыі.
Разам з тым аўтар дапускае ў сваім артыкуле некарэктныя выказванні ў адрас Папы Яна Паўла ІІ, які кіраваў Каталіцкім Касцёлам у 1978—2005 гг. і ўвайшоў у гісторыю як Вялікі Папа, названы так яго наступнікам Бенедыктам XVI, цяперашнім Папам Рымскім. Неўзабаве пасля смерці Яна Паўла ІІ па настойлівых просьбах мільёнаў вернікаў Каталіцкім Касцёлам быў распачаты працэс кананізацыі, пасля завяршэння якога Ян Павел ІІ будзе абвешчаны святым. Акрамя таго, аўтарытэт Яна Паўла ІІ і выключнасць яго асобы не выклікае сумненняў ва ўсім свеце, у тым ліку і ў нашай краіне, пра што сведчаць выказванні і спачувальныя запісы афіцыйных асоб Рэспублікі Беларусь у сувязі са смерцю Папы.
Усведамляючы, што спрэчныя выказванні аўтара артыкула «Новые крестоносцы» і неадназначны фотакалаж, які стаў ілюстрацыяй да гэтага матэрыялу, могуць нанесці абразу не толькі рэлігійным пачуццям вернікаў, але і ўсім людзям, якія, незалежна ад веравызнання, з глыбокаю павагаю і любоўю ставіліся і ставяцца да Яна Паўла ІІ, рэдакцыя газеты «Рэспубліка» лічыць неабходным прынесці ім свае прабачэнні.
Акрамя таго, рэдакцыя прыносіць прабачэнні іерархам Каталіцкага Касцёла і асобам, пра якіх ідзе гаворка ў заметцы «Кардинал остался удовлетворен», якая няўдала была змешчана побач з матэрыялам «Новые крестоносцы».
Рэдакцыяй газеты «Рэспубліка» будуць прыняты меры, каб і ў будучым на яе старонках не было матэрыялаў, якія можна расцаніць як не спрыяючыя раўнавазе канфесійнага становішча ў Рэспубліцы Беларусь і шкодзячыя аўтарытэту беларускай дзяржавы ў вачах вернікаў.
Республіка
20 чэрвеня 2007
----------------------------------
Жалоба пастора церкви ХВЕ «Иоанн Предтеча» Антония Бокуна на действия сотрудников милиции во время задержания А.Бокуна 3 июня 2007 года
Суд Центрального р-на г. Минска
Податель жалобы: Бокун Антоний Иванович,
Должностное лицо органа, ведущего административный процесс:
Заместитель начальника отдела по охране порядка
Центрального РУВД г. Минска
майор милиции А.Н. Радюкевич.
Адрес органа, ведущего административный процесс:
г. Минск, ул. Орловская 58
Жалоба
Я являюсь пастором Религиозной общины христиан веры Евангельской «Иоанн Предтеча», г. Минск. 03 июня 2007 года в дом, где я проживаю, по адресу г. Минск, Долгиновский тракт 54 «а»-6 около 12.30 дня без моего разрешения вошли два сотрудника милиции, старшим из них был майор милиции Радюкевич А.Н.
В это время я совместно с верующими моей церкви совершали хлебопреломление (причастие) с молитвой к Господу Иисусу Христу.
Сотрудники милиции, нарушив неприкосновенность моего жилища (ст. 2.6 ПИКоАП РБ), грубо нарушили мое конституционное право на свободное вероисповедание (ст. 31 Конституции РБ).
Как только я закончил хлебопреломление, милиционеры задержали меня и повезли в РУВД Центрального р-на г. Минска.
Там Радюкевич составил протокол, в котором написал, что я якобы являюсь нарушителем Закона «О митингах и иных массовых мероприятиях», а так же Закона «О свободе совести и религиозных организациях». На это я ответил, что я не нарушал основной закон – Конституцию Республики Беларусь, а указанные законы не соответствуют Конституции.
Несмотря на это, Радюкевич объявил о моем задержании до суда.
В соответствии со ст. 8.2 ПИКоАП РБ, административное задержание может применяться в целях:
1) пресечения противоправной деятельности;
При применении этого пункта придется предположить, что Святое Причастие – противоправное действие
2) составления протокола об административном правонарушении, если составление его на месте выявления (совершения) административного правонарушения не представляется возможным;
Милиционерам никто не мешал составить протокол на месте, тем более из-за этого не было необходимости задерживать меня до суда, то есть на сутки.
3) установления личности;
Моя личность была установлена.
4) обеспечения участия при рассмотрении дела об административном правонарушении;
Я постоянно проживаю и работаю в г. Минске, имею беременную жену и несовершеннолетнего ребенка, у милиции не было ни одного повода усомниться в том, что я собираюсь скрыться от суда.
5) пресечения сокрытия или уничтожения доказательств;
Мне нечего скрывать.
6) обеспечения исполнения административного взыскания в виде административного ареста или депортации.
Этот пункт также меня не касается.
Таким образом, Радюкевич А.Н. незаконно нарушил неприкосновенность моего жилища, мое конституционное право на свободу вероисповедания, а также абсолютно безосновательно и незаконно применил ко мне административное задержание до суда. Не помогли также доводы о беременности моей жены и о моем плохом состоянии здоровья.
По моему мнению, цель данных незаконных действий – запугать меня.
Данные действия Радюкевича А.Н., а так же лишение свободы принесли мне серьезные нравственные и физические страдания.
В связи с вышеизложенным и на основании статей 7.1, 7.2 Процессуально-исполнительного кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь,
Прошу:
Признать примененную ко мне меру по обеспечению административного процесса в виде задержания до суда необоснованной и незаконной.
----------------------------------
Жалоба пастора церкви ХВЕ Антония Бокуна на постановление судьи суда Центрального района г. Минска Ясеновича Л. С. от 28.05.2007 г. о взыскании штрафа за проведение несанкционированного богослужения
Председателю
Минского городского суда
Бокуна Антония Ивановича,
проживающего по адресу
г. Минск, Долгиновский тр-т, 54а-6;
прописан по адресу
г. Минск, ул. Городецкая, 2-303
ЖАЛОБА
на постановление судьи суда Центрального района
г. Минска Ясеновича Л.С. от 28.05.2007 г.
28 мая 2007 года судья суда Центрального района г. Минска Ясенович Л.С. вынес постановление, в соответствии с которым я признан виновным в совершении административного правонарушения, предусмотренного пунктом 2 статьи 23.34 Кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь и подвергнут административному взысканию в виде штрафа в размере 20 базовых величин, что составляет 620000 рублей.
Данное постановление было обжаловано в Минский городской суд. По результатам рассмотрения поданной жалобы судья Назаренко В.А. 19.06.2007 вынес постановление, согласно которому постановление судьи суда Центрального района г. Минска от 28.05.2007 оставлено без изменения, а жалоба - без удовлетворения. С данным постановлением я не согласен.
Суд не дал надлежащей правовой оценки доводам, приведенным в моей жалобе.
При оценке ситуации суд ненадлежащим образом применяет правовые нормы.
Статья 40 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» устанавливает следующее: «Если международным договором, заключенным Республикой Беларусь, установлены иные правила, чем те, которые содержатся в настоящем Законе, то применяются правила международного договора». Согласно статье 8 Конституции Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного права и обеспечивает соответствие им законодательства. Конституция является законодательным актом прямого действия и обладает высшей юридической силой.
Принципы международного права в области свободы совести и вероисповедания закреплены в статье 18 Международного пакта о гражданских и политических правах (ратифицирован Республикой. Пункт 3 данной статьи устанавливает:
«3. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц».
То есть ограничение свободы вероисповедания:
1) должно быть обусловлено необходимостью охраны общественной безопасности порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц;
2) должно быть установлено законом.
Оба эти элемента правовой нормы взаимообусловлены. Если ограничение законом установлено, но оно не выполняет функцию охраны общественной безопасности и пр., то данное ограничение противоречит норме пункта 3 статьи 18 названного международного договора.
Согласно части пятой статьи 25 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» «Богослужения... в специально не предназначенных для этих целей местах под открытым небом и в помещениях могут проводиться только после принятия соответствующего решения руководителем местного исполнительного и распорядительного органа или его заместителем в порядке, установленном законодательством Республики Беларусь». Необходимость получения в местном исполнительном и распорядительном органе разрешения (в порядке, определенном Законом Республики Беларусь «О массовых мероприятиях») на проведение религиозных мероприятий в помещениях (при соблюдении общественного порядка, прав и законных интересов других лиц) ограничивает возможность реализации гражданами своего права на совместное исповедание религии.
Более того, данный разрешительный порядок никак не решает задачу охраны общественной безопасности порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц. Данную функцию выполняют нормы гражданского, административного и уголовного законодательства.
Основываясь на приведенных нормах законодательства, считаю, что часть пятая статьи 25 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях», Закон Республики Беларусь «О массовых мероприятиях» не подлежат применению при проведении религиозных мероприятий в помещениях при соблюдении общественного порядка, порядка использования данных помещений, а также прав и законных интересов других лиц. В связи с этим является необоснованным и незаконным применение ко мне меры административной ответственности, предусмотренной частью 2 статьи 23.34 Кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь.
На основании изложенного и руководствуясь статьями 12.11, 12.14 Процессуально-исполнительного кодекса об административных правонарушения Республики Беларусь
ПРОШУ:
отменить постановление судьи суда Центрального района г. Минска Ясеновича Л.С. о признании меня виновным в совершении административного правонарушения, предусмотренного пунктом 2 статьи 23.34 Кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь, и применении меры административного взыскания в виде штрафа в размере 20 базовых величин, и прекратить производство по делу.
Приложение:
копия постановления судьи суда Центрального района г. Минска от 28 мая 2007 г. на 1 л. в 1 экз.;
копия жалобы на постановление суда от 28 мая 2007 г. на 2 л. в 1 экз.;
копия постановления судьи Минского городского суда от 19 июня 2007 г. на 2 л. в 1 экз.
Исх. №45 от 10.07.2007 г.
----------------------------------
Жалоба пастора церкви ХВЕ «Иоанн Предтеча» Антония Бокуна на постановление судьи суда Центрального района г. Минска Павлючук Т.Е. от 04.06.2007 г. в соответствии с которым пастор признан виновным в совершении административного правонарушения и подвергнут административному аресту сроком на трое суток
Минский городской суд
Бокуна Антония Ивановича,
ЖАЛОБА
на постановление судьи суда Центрального района
г. Минска Павлючук Т.Е. от 04.06.2007 г.
4 июня 2007 года судья суда Центрального района г. Минска Павлючук Т.Е. вынесла постановление, в соответствии с которым я признан виновным в совершении административного правонарушения, предусмотренного пунктом 2 статьи 23.34 Кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь и подвергнут административному взысканию в виде административного ареста сроком на 3 (трое) суток.
Считаю, что при вынесении данного постановления неправильно применены нормы материального права.
Диспозиция статьи 23.34 предусматривает, что состав административного правонарушения образует «Нарушение установленного порядка организации или проведения собрания, митинга, уличного шествия, демонстрации, иного массового мероприятия или пикетирования».
В постановлении судьи Павлючук Т.Е. указано, что моя вина в совершении правонарушения подтверждается протоколом об административном правонарушении, другими процессуальными документами, показаниями свидетеля. При этом в постановлении судьи отсутствует надлежащая правовая квалификация моих действий, поскольку диспозиция статьи 23.34 имеет отсылочный характер. Судья не указывает, каким законодательным актом установлен порядок проведения богослужений и какие именно нормы были нарушены мною.
В своих показаниях суду я пояснил, что богослужения нашей церкви проводятся регулярно в доме, в котором я проживаю, а также в домах других верующих. Также я сообщил, что разрешение на проведение богослужений мы не получали. Однако при этом я считаю, что нормы законодательства, устанавливающие разрешительный порядок проведения богослужений и других религиозных мероприятий по месту жительства верующих, не подлежат применению как не соответствующие Конституции Республики Беларусь и принципам международного права в области религиозной свободы, установленным Международным пактом о гражданских и политических правах.
В соответствии со статьей 8 Конституции Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного права.
Статья 31 Конституции Республики Беларусь: « Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом.»
Статья 18 Международного пакта о гражданских и политических правах, ратифицированного Республикой Беларусь в 1992 году, устанавливает:
«1. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии . Это право включает свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений.
3. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц».
То есть совместные молитва, песнопения, изучение Библии, богослужения – исповедание религии совместно с другими – подлежат ограничениям лишь в тех случаях, если они представляют угрозу общественной безопасности, порядку, здоровью и морали, равно как и основным правам и свободам других лиц .
Как усматривается из материалов дела никаких фактов нарушения общественного порядка, основных прав и свобод граждан ни в моих действиях, ни в действиях верующих нашей общины установлено не было. А проводившиеся в доме религиозные собрания верующих с целью изучения Библии, молитвы и пр., являются ничем иным, как совместным исповеданием религии. Абсурдно привлекать за такие действия к административной ответственности, если учесть, что за систематическое «совместное» распитие спиртных напитков с «песнопениями» в жилом доме никто к административной ответственности не привлекает (хотя вред здоровью и морали налицо) и получать «разрешение» не требует.
Нормой статьи 40 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» установлено следующее: « Если международным договором, заключенным Республикой Беларусь, установлены иные правила, чем те, которые содержатся в настоящем Законе, то применяются правила международного договора .» На основании данной нормы, а также в соответствии с перечисленными нормами Конституции Республики Беларусь и Международного пакта о гражданских и политических правах не подлежит применению часть пятая статьи 25 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» , согласно которой «Богослужения …в специально не предназначенных для этих целей местах под открытым небом и в помещениях могут проводиться только после принятия соответствующего решения руководителем местного исполнительного и распорядительного органа или его заместителем в порядке, установленном законодательством Республики Беларусь».
В выводах судьи полностью отсутствует оценка доводов о том, Конституция Республики Беларусь имеет высшую юридическую силу и является актом прямого действия. В связи с чем утверждение судьи о том, что мои доводы об использовании конституционного права на свободу вероисповедания опровергаются показаниями свидетеля, письменными материалами дела и «расцениваются судом как выбранный Бокун А.И. способ своей защиты с целью избежания ответственности за совершенное правонарушения», является необоснованным и не содержит никакой правовой оценки кроме субъективного утверждения. Моя позиция и вытекающие из нее действия, основанные на Конституции, являются не «способом своей защиты», а способом утверждения принципа верховенства права (статья 7 Конституции).
На основании изложенного и руководствуясь статьями 12.1, 12.2 и 12.3 Процессуально-исполнительного кодекса об административных правонарушения Республики Беларусь
ПРОШУ:
отменить постановление судьи суда Центрального района г. Минска Павлючук Т.Е. о признании меня виновным в совершении административного правонарушения, предусмотренного пунктом 2 статьи 23.34 Кодекса об административных правонарушениях Республики Беларусь, и применении меры административного взыскания в виде административного ареста сроком на 3 (трое) суток.
----------------------------------
Письмо епископа Религиозного Объединения Общин Христиан Полного Евангелия в Республике Беларусь, пастора РО ХПЕ «Церковь Новая Жизнь» (г. Минск) Вячеслава Гончаренко начальнику Главного идеологического управления Администрации Президента Республики Беларусь Олегу Пролесковскому
Начальнику Главного идеологического управления Администрации Президента Республики Беларусь Пролесковскому Олегу Витольдовичу.
От: Епископа Религиозного объединения общин христиан полного Евангелия в Республике Беларусь, пастора Религиозной общины христиан полного Евангелия «Церковь Новая Жизнь» (г. Минск) Гончаренко Вячеслава Леонидовича.
Уважаемый Олег Витольдович!
В октябре 2006 года у нас с Вами состоялся разговор, в то время, как церковь находилась в посте-голодовке, требуя восстановить справедливость. К этому нас подтолкнули незаконные действия Мингорисполкома.
Вы передали мне слова Президента о том, что он заинтересован в скорейшем урегулировании данного конфликта, и что все будет решено «в рамках правового поля». По Вашему совету, мы в очередной раз обратились в Высший Хозяйственный Суд, и действительно, впервые все предыдущие судебные решения, вынесенные против нашей церкви, были отменены или приостановлены.
Прошло более семи месяцев с тех пор, как Высший Хозяйственный Суд взял к себе на рассмотрение вопрос о здании РОХПЕ «Церковь Новая Жизнь» (далее - «Церковь»).
Однако до сих пор ВХС не может вынести окончательное решение по нашему делу. Нам стало известно о переписке, которую ведет Администрация Президента с ВХС. На наши запросы С.И. Буко пишет, что испрашивалось личное мнение заместителя председателя ВХС о ситуации с Церковью, а Е.А. Смирнов отвечает, что в настоящее время… наш вопрос решается в Администрации Президента, и поэтому там возникла необходимость в дополнительной информации!
Так или иначе, мы ожидаем, что в ближайшее время поручение Президента будет выполнено до конца, и наш вопрос будет решен положительно.
Наши требования весьма просты: отменить незаконное решение Мингорисполкома от 17.08.2005, разрешить перепрофилировать здание в культовое.
Просим Вашего содействия в положительном решении нашего вопроса в соответствии с законом.
Бог да благословит Вас!
Епископ РООХПЕ в РБ,
Пастор РОХПЕ «Церковь Новая Жизнь» В. Л. Гончаренко
----------------------------------
Письмо начальника идеологического отдела Воложинского райсполкома Бобрика О. А. руководителю палаточного лагеря отдыха членов Общины христиан полного Евангелия «Церковь Иисуса Христа» Петровскому Д.А. с требованием остановить организованный религиозной общиной отдых
Руководителю палаточного
лагеря отдыха членов Общины
христиан полного Евангелия
«Церковь Иисуса Христа»
Петровскому Д.А.
10.07.2007 г. мною, начальником отдела идеологической работы Воложинского райисполкома Бобриком О.А. совместно с председателем Раковского сельского исполнительного комитета Мякинко А.А. была проведена проверка палаточного лагеря отдыха членов Общины христиан полного Евангелия «Церковь Иисуса Христа» с целью анализа проделанной работы по устранению замечаний в работе лагеря, высказанных в ходе проверки 7.07.2007 г.
Информируем Вас, что в связи с непринятием руководителем лагеря должных мер по устранению выявленных ранее недостатков, имеющимися нарушениями требований действующего законодательства, предъявляемых при проведении подобных мероприятий, принято решение о приостановлении функционирования палаточного лагеря религиозной общины христиан полного Евангелия «Церковь Иисуса Христа» на территории Раковского сельского исполнительного комитета (2 км от д. Раков в сторону поселка Аксаковщина) с 11.07.07.
Вам надлежит в срок до 11 ч. 00 мин. 11.07.07 обеспечить выезд членов общины, прибывших в лагерь на II смену (согласно плана работы лагеря) из палаточного лагеря по месту жительства. Просим также не организовывать заезд в палаточный лагерь III смены участников пока не будут решены следующие вопросы:
1. Наличие необходимой документации по работе лагеря:
- решение руковод. органа религ. организации о создании лагеря;
- Положения о лагере;
- наличие списков участников лагеря по сменам, в т.ч. списков несовершеннолетних детей;
- наличие путевок для детей, находящихся в лагере, в которых должны быть указаны конфессиональная принадлежность лагеря и наименование органа управления религиозного объединения, создавшего лагерь;
- наличие справок о состоянии здоровья детей, прибывающих в лагерь;
- письменное заявление об обоюдном согласии родителей на нахождение ребенка в лагере;
- наличие приказов начальника лагеря на каждую смену, в которых назначаются лица, ответственные за соблюдение противопожарной безопасности, обеспечение медицинского обслуживания участников лагеря, охрану общественного правопорядка.
2. Отсутствие в Уставе религиозной организации, создавшей лагерь, такой формы работы с членами религиозной общины, как проведение палаточного лагеря.
3. Согласование в установленном порядке с отделом по делам религий и национальностей Миноблисполкома решения о создании лагеря и назначения начальника лагеря.
Начальник отдела идеологической работы
Воложинского райисполкома Бобрик О.А.
Belarus, Minsk
Christian Human Rights House
christian.house@gmail.com
tel. +375 29 702 03 05
|
|
